| Азъ ( @ 2008-04-01 10:35:00 |
Ирландские саги
Воодушевленный "Греттиром", схватился за Ирландские саги - Кухулин и все такое.
И тут меня ждало разочарование.
Там - скандинавы, тут - кельты. Оказалось, огромная разница.
Если там - максимальное стремление к правдоподобности (есть всякие великаны-тролли, но они описываются так реалистично с точки зрения законов природы и анатомии, что поневоле начинаешь сомневаться, а может они существовали?), то тут - сплошная фантастика - "геройские прыжки лосося" в километр высотой, одним махом восемьсот убивахом, шашни с "богами", козлобородые духи, превращения в птиц и т.п.
Если там - нордическая сдержанность (свою смерть герои встречают с юмором, перед боем обмениваясь ироническими выпадами и намеками, любовные чувства таятся где-то в глубине сердца и проявляются только в кратком предложении руки и сердца), то тут - полная распущенность (беспорядочный разврат, заведомо лживые клятвы, зверская жестокость и т.п.)
Если у скандинавов огромную общественную роль играет народное собрание - тинг, на котором решаются споры, присуждаются виры, спорщики соревнуются в красноречии и знании справедливости, виновные объявляются вне ЗАКОНА, то у кельтов один закон - их "мятежное хотение", а о законодательных собраниях вообще не упоминается. Если у скандинавов дружба редка, но прочна, так как основывается на симпатии душ, то у кельтов вообще не поймешь, почему они то любят, то режут друг друга - у них прямое кровное родство играет решающую роль, да и то - пока корова или жена не приглянулась, в то время как у скандинавов - только личная симпатия или месть.
Возможно, причина такой разницы - не только в разнице рас и цивилизаций, но и в исторической; если верить научному предисловию, кельтский фольклор сформировался раньше скандинавского примерно на три-четыре века.
Конечно, с познавательной точки зрения читать ирландцев все равно интересно. Но нет ощущения _парадоксальной_порядочности_ викингов (в том смысле, что, будучи разбойниками и убийцами, они все же хранили верность слову и своим законам), их силы воли, как было от чтения "Греттира" - вместо них просто дикость, буйство и разгул... в принципе, малоприятные и даже малоинтересные.
Да - и еще километровые бессодержательные стихи! хотя тут, возможно, перевод подкачал...
Воодушевленный "Греттиром", схватился за Ирландские саги - Кухулин и все такое.
И тут меня ждало разочарование.
Там - скандинавы, тут - кельты. Оказалось, огромная разница.
Если там - максимальное стремление к правдоподобности (есть всякие великаны-тролли, но они описываются так реалистично с точки зрения законов природы и анатомии, что поневоле начинаешь сомневаться, а может они существовали?), то тут - сплошная фантастика - "геройские прыжки лосося" в километр высотой, одним махом восемьсот убивахом, шашни с "богами", козлобородые духи, превращения в птиц и т.п.
Если там - нордическая сдержанность (свою смерть герои встречают с юмором, перед боем обмениваясь ироническими выпадами и намеками, любовные чувства таятся где-то в глубине сердца и проявляются только в кратком предложении руки и сердца), то тут - полная распущенность (беспорядочный разврат, заведомо лживые клятвы, зверская жестокость и т.п.)
Если у скандинавов огромную общественную роль играет народное собрание - тинг, на котором решаются споры, присуждаются виры, спорщики соревнуются в красноречии и знании справедливости, виновные объявляются вне ЗАКОНА, то у кельтов один закон - их "мятежное хотение", а о законодательных собраниях вообще не упоминается. Если у скандинавов дружба редка, но прочна, так как основывается на симпатии душ, то у кельтов вообще не поймешь, почему они то любят, то режут друг друга - у них прямое кровное родство играет решающую роль, да и то - пока корова или жена не приглянулась, в то время как у скандинавов - только личная симпатия или месть.
Возможно, причина такой разницы - не только в разнице рас и цивилизаций, но и в исторической; если верить научному предисловию, кельтский фольклор сформировался раньше скандинавского примерно на три-четыре века.
Конечно, с познавательной точки зрения читать ирландцев все равно интересно. Но нет ощущения _парадоксальной_порядочности_ викингов (в том смысле, что, будучи разбойниками и убийцами, они все же хранили верность слову и своим законам), их силы воли, как было от чтения "Греттира" - вместо них просто дикость, буйство и разгул... в принципе, малоприятные и даже малоинтересные.
Да - и еще километровые бессодержательные стихи! хотя тут, возможно, перевод подкачал...