Азъ

Времена и правители

2009-12-28T07:33:08Z

Премьер Владимир Путин запустил в эксплуатацию нефтепровод ВСТО

Что в этом удивляет, так это то, что сам прьемьер явно не видит ситуацию со стороны. Иначе бы он наверняка устыдился столь позорного зрелища и отменил его.
Правитель государства, торжественно пускающий в эксплуатацию нефтегазовое оборудование, само по себе нонсенс и глупость. Почему бы ему в таком случае не перерезать ленточки на новых заправках и бутиках? Или, может быть, ему больше подошло бы открывать новые высокотехнологичные заводы и новые линии московского метро? Или освящать своим присутствием испытания новейшего оружия?
Так нет же - нефть. Причем ТУДА. А не СЮДА. То есть - продажа природных ресурсов является нашей национальной идеей и дверью в светлое будущее, усиление этой продажи - повод для радости со слезами на глазах.
И это после того, как Медведев заявил, что мы должны переориентироваться с сырьевой экономики на высокотехнологичную. Ну ладно, допустим премьеру нравиться изображать себя безмозглой марионеткой на банкете нефтедолларовых олигархов, которые что прикажут, то он и сделает - хочешь, штаны снимет на потеху пьяной публике. Но за что получают зарплату кремлевские политтехнологи и пиарщики, почему ни один из них не убедил руководство отказаться от столь порочащего страну мероприятия?
Или только мне, одинокому инакомыслящему (по-гречески "идиот"), этот торжественный запуск кажется позорным?
Хуже всего, когда начинается привыкание, а вслед за ним - нравственная слепота в отношении самого себя, за пеленой которой не видишь пятен на своей одежде. Привыкая к плохим оценкам, троечник становится двоечником, а там и до плохой компании недалеко. Привыкая к смене возлюбленных, девушка становится проституткой. Привыкая к продаже нефти, премьеры и президенты, а вслед за ними целые народы перестают понимать, что этот путь ведет в никуда.
Надо держать планку, товарищи!

Петр Первый допрашивает своего сына

2009-12-24T11:47:22Z

Случайно наткнулся на картину.

Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе. Ге Н.Н.

Посмотрел на нее глазами отца, и стало тяжко и страшно.
На самом деле, это было величайшее поражение Петра как отца. Я не буду судить его реформы, дело безнадежное, можно и так повернуть, и сяк. Но вот это - убийство сына - это в любом случае явный и очевидный провал.
Сам Петр был нисповергателем дела своих отцов - ему ли судить сына за схожие намерения? Алексей рос не в другом государстве - при желании отец мог следить за развитием сына и направлять его, ведь, все отцы знают, нет более благодарного слушателя и старательного подражателя, чем твой сын. Если ты его действительно любишь, и он видит это. Если ты ценишь его как дар Божий, как одну из важнейших задач, ниспосланных тебе Небом.
Говорят, Петр был "солдатам как отец". Не знаю - не присутствовал. Может быть и так. Но если он не смог собственному сыну быть отцом, то "отцовство солдатам" есть отцовство надуманное, фальшивое, ненастоящее. Это было проявление страсти к своим идеям, а не человеческой любви к людям, которой у Петра, очевидно, не было.
Петр любил солдат как инструмент реализации своей воли. Подобно тому как нувориш любит свой лимузин.
Судя по сохранившимся сведениям об их отношениях, о сыне Петр как-то и не задумывался, пока не стало поздно - с самого начала сбагрил его на воспитание родственникам матери. Пытался просто навязать ему свою идеологию, вместо того, чтобы завязывать дружбу.

Судя по этой кровавой развязке, и на Алексея Петр обратил внимание только вынужденно, когда тот, успев вырасти и обрести собственное мировоззрение, проявил себя как личность - и проявил свою волю против отцовской воли. Впрочем, написав "отцовской воли", я почувствовал фальшь. Петр не был Алексею отцом - он был ему государем.

Может быть, покажется несущественным домыслом, но немалую роль в моем восприятии этого исторического эпизода играет то мое наблюдение, что все Алексеи (по крайней мере, которых мне довелось встретить по жизни) - люди достаточно мягкие, добродушные, не мстительные. Алексей - человек Божий (греч.) Зная это, я лишь укрепляюсь в мысли, что царевич Алексей не был психологически способен на реальный переворот против власти своего отца, не мог желать его от безделия или жажды власти. И, во-вторых, если несмотря на это, он все-таки решился действовать в этом направлении - значит, действительно допекло.
М.П. Погодин: "В искренних, задушевных письмах к друзьям является он таким, каким в самом деле был, без прикрас и натяжек, - и должно сознаться, что все эти документы говорят больше в его пользу, чем в ущерб. Это был человек благочестивый, разумеется, по-своему любознательный, рассудительный, расчетливый и добрый, веселый, охотник покутить".

Что же Петр-"камень"? Обнаружив сопротивление, Петр не задумался о собственных ошибках в воспитании сына - после этого неизбежно было бы хоть какое-то раскаяние. Он очевидно считал себя непогрешимым.
Он не проявил милосердия к сыну - не проявил ничего человеческого в этом важнейшем из всех человеческих чувств.
Добившись от сына отказа от престолонаследия, Петр этим не удовольствовался и решил для гарантии его физически уничтожить, причем подвел под это дело общественное мнение, добившись осуждения Алексея на смерть собором из 127 высших сановников, среди которых были представители духовенства. Вслед за этим царевич был арестован и в течение недели подвергался пыткам - вот это зачем, мне совершенно непонятно? Ведь выведать сообщников в заговоре можно было и у других участников этого заговора, не так ли? Какой смысл подвергать пытке представителя царской династии, носителя царской крови? Как можно без очевидной и крайней необходимости подвергнуть пытке собственного сына? Человек ли тот, кто отдал такой приказ?

После всего этого, я невольно и неизбежно задаюсь вопросом - мог ли быть хорошим государем плохой отец?

НАСТОЛЬКО плохой отец???

PS - Н. Ге: "Я питал симпатии к Петру, но, изучив многие документы, увидел, что симпатий быть не может. Я взвинчивал в себе симпатии к Петру, говорил, что у него общественные интересы были выше чувства отца, и это оправдывало жестокость, но убивало идеал".

На смерть реформатора

2009-12-16T18:51:52Z

Гайдар умер, но дело его живет.

Зажечь русских

2009-12-08T23:54:33Z

наткнулся в жж на видео - две 13-летних девчонки рекламируют себя, желая познакомиться с парнями, позируют в грязноватых разноцветных чулочках и декламируют свои сотовые телефоны.
наверное многие видели - "Мне нравятся гопники".

моей старшей дочери скоро будет 12, и сия проблема известна мне уже не по наслышке.

факт в том, что поколение наших детей растет в совершенно новой, непонятной для нас атмосфере - в которой важнейшее значение имеет статусность (одежда, модель мобильного, зарплата родителей, круг знакомств, наличие и уровень "парня" или "девушки"), и напрочь отсутствует идеализм как социально-психологический феномен.

максимум идеализма который я видел у сегодняшних 12-летних - это футбол.

у девочек тема взаимоотношений с противоположным полом очевидно доходит до фанатизма, суррогатно заменяя собой все прочие переживания. просто потому что в их жизни больше нет ничего интересного.
при этом 12-летних девочек естественно волнует не биологическая сторона этих отношений, которой они, слава Богу, пока еще не знают, а романтическая.
которая, понятное дело, совершенно не интересует мальчиков, интересующихся прямо обратным.

для меня как практикующего родителя самый больной и насущный вопрос - что с этим делать.

позволить своей дочке стать объектом слепого подросткового любопытства какого-нибудь "мальчика"? думаю ничего хорошего из этого не выйдет.
ЗАПРЕТИТЬ ей весь спектр действий, которые могут к этому привести? в том числе мобильный телефон, на который ей пишут смс одноклассники?
здесь - опасность создать на голом месте запретный плод.
Объяснить опасность? я попытался это сделать, но не увидел в ее глазах особого понимания. Остается лишь надеяться и продолжать "объяснять опасность". Однако ощущение при этом такое, будто оттираешь тряпкой квадратный метр палубы корабля, идущего на дно. То есть ощущение недостаточности своих действий.

Цимес, или пикантность ситуации в том, что моя дочка учится в православной гимназии. То, каких размеров достигла означенная проблема в обычных школах, где учатся ее подруги, я уже случайно узнал. Но для меня было неприятным сюрпризом узнать, что "православность" учебного заведения препятствует распространению этой проблемы примерно с таким же успехом, как марлевая занавеска препятствует распространению воды.

размышляя над проблемой, я пришел к более общему выводу. Практической пользы с него конечно мало, это просто понимание проблемы. Наподобие того, как, в перерывах между отжиманиями тряпки в ведро, поднимаешь глаза и думаешь - "блин, корабль-то тонет". И снова за тряпку - потому что других вариантов нет.

Русские погасли.
Умерли питавшие нас великие идеи- Православная Империя, братство трудящихся, завоевание космоса, на худой конец даже противостояние держав - доброго Востока и злого Запада.
Осталась одна идея - "каждый за себя и за свою кормушку". Социальная конкуренция и статусность как ее система индикаторов. То есть, сегодня наша главная цель - быть круче ближнего, зарабатывать больше чем он, тратить больше чем он, одеваться лучше чем он. А как это понять? По ценам и моделям мобильников. По статусности потребляемых нами товаров.

Именно эта идея завладела умами. И именно дети первые падают ее жертвами.

Для мальчиков, очевидно, больным вопросом становится в том числе "трахался ли ты", или "есть ли у тебя девченка", подразумевающее первый вопрос.
Разумеется наиболее экономичный путь - ложь. "Да у меня телок вагон". Выпучив глаза, подросток городит какие-нибудь глупости, придумывая их на ходу, и его слушатели, морщась, вынуждены соглашаться.

Но страх быть разоблаченным и общее сознание своего "лузерства" точит подростков, а далее все зависит от конкретного характера. Раздолбай-футболист соврет на ходу и тотчас забудет, переключившись на трансфер Аршавина в Реал. А невротик с порочными наклонностями может зациклиться.

Меня пугает, что перед нашими детьми не горят никакие высокие идеалистические цели.
Нет больше православной империи и братства народов. Космос - дорогое баловство сверхдержав. Ничего нет.

Осталось только - бабло и как его заработать и потратить.
Социальная конкуренция.
Статусность - чей мобильник круче и чей папа больше зарабатывает.

Этот путь нас всех приведет в небытие. Надо срочно придумать новую идею - большую, идеалистическую и светлую.

Загореться чем-нибудь нематериальным.

Надо, чтобы наши мальчишки мечтали о войнах, а не тачках и мобилках.

Классическая война с кровью и грязью в этом ракурсе - меньшее зло, чем такой мир, как сейчас, похожий на гроб - чистенький снаружи, внутри же, за фасадами душ, полный гниения.

Я иногда думаю - во что бы превратился Рим, если бы его не уничтожили в 5-м веке?

Противопоставить что-либо идее индивидуального потребления, однако, тяжело до степени невозможности, потому что она у нас возведена в ранг государственной общеобязательной идеологии, и никем иным как господином Путиным.

Но тем не менее это надо сделать. Если перекрывают кислород, его надо открыть - других путей просто нет.

А это значит - нам нужен ВРАГ.

Хороший враг, жирный и сочный. Сильный и непримиримый. Однозначно плохой, в стиле Жюль-Верна, без всякой толстовско-достоевской духовной многополярности, типа "плохой добрый Евсюков". Такая многополярность дезориентирует - ты на него руку со штыком, а у него в глазах вдруг скорбь об оставшихся дома жене и детях. Ты должен видеть лишь то, что у него в руках - шмайсер, и больше тебя ничего не должно интересовать.
Враг - это тот, кто совершает враждебные тебе действия. По ошибке, с плохого настроения или у него жизнь не сложилась - неважно. Враг должен быть уничтожен. Христианам при этом позволяется всплакнуть на ходу.

На самом деле у нас этих врагов - масса. Изолгавшееся, больное государство. Или, кому нравится точность - ложь и болезнь государства, коррупция. (просто мне кажется у нас эти понятия срослись до такой степени, что стали неразделимы).
Бюрократия - антисистема, паратизирующая на народе и постоянно воспроизводящая сама себя с целью собственного самоудовлетворения.
Коммерческая дебилизация населения.
Растление малолетних как образ жизни и вид бизнеса.
Да тот же алкоголизм и табакокурение.

Врагов-то у нас тьмы и тьмы.

Проблема в том, чтобы осознать их как СВОИХ ЛИЧНЫХ врагов, а не каких-то там абстрактных "врагов нации".
А это уже трудно. Дебилизируют кого-то другого, не тебя - ты умный, сидишь вот тут за интернетом. Алкоголиком делают кого-то другого - ты себя контролируешь. И так далее.
А где же твой личный враг? Ведь он есть? ведь его не может не быть? Кто он?

Я по своей жизни точно знаю, что никто так не помогает мобилизоваться, как личный враг. Когда ты знаешь, что каждый выход на улицу увеличивает твои шансы быть избитым до 100%, твои руки сами собой тянутся к гантелям и штанге.
Уходит враг - приходит лень и сон. И это худшие враги, чем те, кто били тебя по морде. Тем ты должен сказать "спасибо".

ЖЖ-наблюдения - fritzmorgen

2009-12-08T23:24:22Z

От скуки залез в яндекс посмотреть топ блогеров и наткнулся на fritzmorgen .

Сей жж-артефакт давно привлекал внимание вопросом - почему называет себя сатанистом и за детей против ювенальной юстиции. Почему вроде бы вменяемый но в то же время в топе Яндекса, в одной команде с долбоносиком и темой лебедевым.

заглянул в его "метасатанизм.ру", добавился еще один вопрос - его концепция "метасатанизма" вроде бы вменяема, но какое противоречие в ней заставляет меня отрицать ее в целом, соглашаясь попунктно?

на какой-то минуте чтения ответ пришел сам собой, и я написал его автору:

вы пытаетесь объявить свой субъективно-индивидуалистический взгляд на жизнь Единственно Правильным Мировоззрением, красиво забрендировав его как "Метасатанизм"(с), но на самом деле это ваш сугубо личный, не поддающийся тиражированию взгляд на жизнь, во многом (Если не во всем) обусловленный генетически-еврейской индивидуалистической амбициозностью.
иначе говоря, вы комфортно чувствуете себя маленьким автономным и самодостаточным центром вселенной, и слегка недоумеваете почему остальные не следуют вашему примеру а впадают в "жопоголизм".
на самом деле эти остальные - русские.
со свойственной им - и видимо непонятной вам - неспособностью к самодостаточности.
русскому нужен центр и цель жизни, лежащие ВНЕ его.
не находя такой центр, он впадает в какой-нибудь "-голизм", ключевое слово ВПАДАЕТ, потому что русскому все время хочется куда-нибудь "впасть".
вы пишете очень умнО, но вся эта умнота бесполезна так же как и у Варракса, и всегда вы будете одиночками для одиночек вне мейнстрима.
впрочем, злобности в вас нет, и это радует - а безобидный еврейский фольклор всегда пользовался на Руси некоторой популярностью.

Когда я писал про "мейнстрим", я отдавал себе отчет в том, что это выглядит двусмысленно. Ибо на улице у нас "мейнстрим" потребления, "потребоголизма", если так кривенько назвать очередной русский "-голизм".
Но ознакомившись с дневником "Метасатаниста", я вдруг отчетливо понял, что даже люмпенский, гопнический русский "потреблизм" мне симпатичнее его еврейского метасатанизма. Потому что русский всегда к чему-то тянется. О чем-то мечтает. Он несамодостаточен. Поэтому он движется. Поэтому он внушает надежду.
Русский сомневается в себе. Мечется. Впадает в отчаяние. Потом в ярость. Напивается в хлам, ведет себя безобразно. Кается со слезами на глазах, трезвеет, пытается изменить свою жизнь.

"Метасатанисты"-фритцморгены лениво наслаждаются сами собой, оправдывая каждый свой чих и пук - страх-де у них советчик, несовершеннолетние сиськи для них - десакрализованное табу и т.п.

"Метасатанисты" безнадежны, как черная дыра, когда-то бывшая звездой.
И сама идея "сатанизма" как маленького самодостаточного центра вселенной - отвратительна своей безнадежной и бессмысленной само-устремленностью. По крайней мере так чувствую и вижу я, русский.

Соловьёв: не забудьте девочку

2009-12-07T05:31:19Z

хоть никогда он мне не нравился, но здесь он попал в точку -
http://mvkursk.ru/topnews/12906.html

вообще поразительно, когда озверевший ментяра расстреливает людей в магазине, государство отстраняется - совсем недавно узнал позицию МВД по иску о возмещении ущерба здоровью, заключающуюся в том что "в людей стрелял не майор милиции Евсюков, а гражданин Евсюков, поэтому возмещать им ущерб должен он, а не МВД".
а за двух евреев, которые с нарушениями держали ночной клуб, государство берет ответственность.
блин нестерпимо все это становится.

Про хулиганов

2009-12-07T05:06:07Z

Милиция квалифицировала избиение священника на Кантемировской как "бытовое хулиганство". Действия самой милиции можно квалифицировать только как злостное пренебрежение своими должностными обязанностями.
Чтобы на Кантемировской в 4 часа дня священника избили хулиганы, у нас извините не Гарлем. Да еще учитывая что недавнее убийство Сысоева на слуху у всех жителей района. А хулиганы откуда взялись, приехали из другого района?
Я живу в этом районе 12 лет, на моей памяти было только два подобных случая, и оба по пьяни ночью во дворе.
А сабуровские менты похоже из того же "ордена" что и Евсюков.

Луна 2112 - Технический прогресс как проблема

2009-12-06T22:02:20Z

хороший фильм. хорошая музыка. неожиданно хороший сюжет и правильная идеология.

грустно смотреть очередное кино, в котором запад пытается разоблачить порочность собственную и порочность всей цивилизации, основанной на техническом прогрессе.

думалось, конечно, "вот при ссср такого быть не могло", в смысле чтобы какая-то корпорация, учреждение делало клонов чтобы сэкономить на людях.
потом подумалось - почему собственно нет. все эти чернобыли и афганистаны, большие и малые.

учреждение - нет, государство - да.

все над-человеческие формы организации являются ложными и лживыми, в какой=то момент становятся преступными по отношению к человеку.
но впрочем разве не так же точно сам человек преступен по отношению к до-человеческим формам организации.
что такое животноводческие фермы, как не освенцимы человеческой жадности.

в таком ракурсе то, что делают с человеком сверх-человеческие формы организации - учреждения, государство - с точки зрения эволюции и морали вполне оправданно.

нам остается лишь выбрать место для собственной точки зрения - с кем мы, с государством, с учреждением или человеком.

лично я остаюсь с человеком.
и значит - против государства, против учреждений.
против тех. прогресса, неумолимая логика которого требует клонирования людей, потому что - государству это выгодно.

оно сможет само воспитывать людей "с нуля" в тех убеждениях, в каких ему нужно, отмахнув в сторону "тормозящее" влияние семьи и традиций.

кто еще будет смотреть на путина-2112 такими восторженными глазами, как клон из инкубатора.

семейно-бытовые проблемы и преступность сойдут на нет.
ведь асоциального клона можно будет запросто отправить в расход, это даже не убийство а "прекращение контракта" или типа того.

в общем и так далее.

сейчас еще государство не может себе позволить этого, как пятьсот лет назад не могло бурить шельф или посылать на орбиту спутники связи.

но дай ты ему возможность - и оно не откажется от нее, потому что у государства своя логика, свой разум, системно обусловленный, и этому разуму все человеческое чуждо.

Но напишу я это все, или не напишу - ничего не изменится.
собака лает, караван идет в свое темное будущее.
ничего нельзя изменить.
если только Господь не пошлет человечествую спасительную катастрофу.

тени прошлого

2009-12-05T22:40:12Z

что за хрень... нашел на "самиздате" классный рассказ про бунт человека против электронного общества, горячо похвалил, стал читать дальше - а автор оказался ярым фанатом ссср.
прочитал дальше его статью о "развенчании антисоветских мифов" - очень много сказано про необходимость ядерной дубины и иллюзорность репрессий.
Но меня эта дубина никогда не огорчала, и про репрессии я в СССР не знал и не думал. Меня жестко и органически отталкивало совсем другое -пронизывающий общество культ непогрешимого дедушки Ленина с вечно хитромудрым прищуром, культ непогрешимой партии и культ непогрешимого текущего генсека, недремлющее око которого видит абсолютно все, а если не реагирует - то это только пока, но вот-вот и... и т.п.
вот с этим я никогда не мог согласиться ни за какие пряники.
это меня начало раздражать до бела каления и бунта, как только я обрел способность мыслить.

но об этом автор ничего не написал.

такое ощущение, что бежал обниматься и наступил в дерьмо.

:(

Медведев и Папа Римский

2009-12-03T07:35:35Z

Интересны два вопроса: зачем понадобилась эта встреча, и скажет ли Медведев какую-нибудь глупость.

Дайте парабеллум

2009-12-01T19:17:01Z

В Нижегородской области милиционеры насиловали пенсионера палкой
http://newsru.com/crime/01dec2009/mltrapepenskstovnn.html

Читал, Нургалиев дал добро самозащищаться от ментов, которые "ведут себя неадекватно, необоснованно угрожают насилием" и т.п.
Только вот как прикажете защищаться от человека с пистолетом, дубинкой и наручниками???
Требую раздать народу равноценное вооружение!!!!

"Невский экспресс" - теракта не было?

2009-12-01T16:43:22Z

http://reytar.livejournal.com/56664.html

Combat 18 и их борьба

2009-11-29T14:10:52Z

читал, удивлялся
http://korrespondent.net/russia/1022101

думаю что теракты сейчас выгодны только власти, которой так будет удобнее завинчивать любые гайки.
и думаю это понимают даже психи, типа тех что борются с всемирным жидомасонским заговором.

однако все же хотелось бы услышать аргументацию, которую один из активистов Движения против нелегальной иммиграции опубликовал в своем блоге.

никто не поможет ссылкой, а также собственным мнением?

Патриарх Кирилл сказал, что в поезде ехало много людей, которые очень много сделали для Церкви, некоторые из которых погибли.

"Царь" Лунгина. Правдивая клевета и культурный кризис

2009-11-28T00:39:10Z

Перед тем как писать, пробежался по отзывам и был удовлетворен - умных людей все же достаточно много. Они однозначно оценили сие кино на два.

1. Грозный был личностью трагической. Мамонов - просто деревенский клоун и вдобавок изображает деревенского клоуна с короной на голове, очень старательно. Это было бы смешно, если бы на другую тему. Грозный был Рюрикович великой драматической судьбы, Мамонов - мелкий псих из дурки. Грозный метался из добра во зло, из рая в ад, образ Мамонова лишь немного колеблется между фазами психоза.
2. Янковский, при том что вызывает очень добрые чувства, все же не дотягивал до Филиппа. Тема Филиппа не раскрыта Янковским. Филипп - личность сильная, цельная. Старорусская. Янковский - добрый советский Мюнгхаузен. Гуманист и "общечеловек" в лучшем смысле этого слова, но не святой. Когда Филипп Янковского говорит о вере, он явственно привирает. Для него нет Бога, кроме того который "любовь". Но это все таки не совсем одно и то же.
3. История России - это не только кровь и беспредел, это еще и величие, подвиги, верность, любовь, слава. В понимании Лунгина, с типично еврейской прямолинейной амбициозностью перенесенном на киноленту, история России - это только кровь и беспредел, и все. Особенно пикантно эта точка зрения выглядит на Каннском фестивале. Как понимать? Интеллектуал-Лунгин позирует перед просвещенной Европой на фоне озверелого и кликушествующего русского быдла?
4. Споры об историчности взятия Полоцка при Грозном и количестве жертв и т.п. выглядят смешно. Это не ошибки и не "косяки", это сознательно акцентированный и выпячиваемый интеллигентский субъективизм Лунгина-режиссера. Сознательное и открытое еврейское пренебрежение Лунгина к русской истории. В каком там году Полоцк взяли, да плевать.
5. Любопытно, что Грозный получился подчеркнуто воцерковленным внешне, он обильно молится и цитирует Писание, в то время как Янковский-Филипп в основном говорит о человечности и любви, а когда он молится, хочется закричать "не верю". На месте ревнителей Православия я бы возмутился.

Резюмируя, бывает такая правда, которая хуже лжи. Каждый из нас оступался в своей жизни, а кто не оступался - тот не жил, наверное. Вот лично я например по юности много раз был пьян до бессознания и вел себя наиотвратнейшим образом.
Можно было бы снять из этих эпизодов моей жизни кино, нарезать правильными кусками и показать широкой публике - вот он какой, Вася Ансимов. Давайте поскорбим о нем. Но дел с ним иметь лучше не надо.

Клевета ли это? Да вроде и нет. Правда же, было - пил, валялся, матерился, лез в драку, приставал к чужим женам, блевал в кустах.

Примерно такой посыл получился у фильма Лунгина.

А кризис в том, что в наше время, когда народ с головой увлечен потреблением и комфортом, а те кто не могут себе это позволить - пьянством, такой фильм только вбивает в гроб ростки патриотизма и любви к Родине.
Власть - беспредел, Россия - страна рабов, в которой личности обречены - аксиомы, которые вбивает в головы Лунгин.
Но это не аксиомы. Это утверждения, которые можно опровергнуть. Это вызовы, на которые можно ответить. Вот - задача для мастеров.
Лунгин - не мастер, а злобный самолюбивый недоумок, недоумство которого некстати подстегнуто еврейской национальной энергией.

В наше время снимать надо фильмы светлые и добрые. Надо ПРОСВЕЩАТЬ народ, а не кормить его дерьмом с кровью. Просвещать - от слова "свет". Надо снимать фильмы про Святослава и Владимира, про Мономаха, про половецкий поход князя Игоря, про иго, про собирание Руси, про Азовское сидение, да мало ли прекрасных светлых страниц в нашей истории, на которых доброе русское сердце обольется слезами и воспрянет духом.
Не мало. Они всем известны. Вот даже мне, не претендующему на Канны.
Но они не интересны Лунгину. Ему неинтересны светлые и героические моменты истории России. Неинтересна слава. А интересны - кровь и дерьмо. Он видит Россию другими глазами, не такими как я, - глазами холодными и чужими. Нерусскими? Видимо да.
То, что Лунгин все хорошее проигнорировал и избрал для Канн именно такой сложнейший, тяжелый и противоречивый сюжет, как Грозный и опричнина, да еще и подал его в такой ублюдочно-упрощенной форме, однозначно квалифицирует его злой умысел. Остается только гадать, умысел ли это или просто сердечно-творческая слепота. Да плевать, собственно.
По факту Лунгина стоило бы расстрелять за это кино, а актеров - высечь. Никто конечно не ждал наличия у этих скоморохов чувства такта и совести, но они обязаны были отдавать себе отчет в том, какую Россию изображают перед Каннами и собственным народом.

В общем можно еще долго писать вокруг да около этой темы. Не думаю, однако, что стОит. Единомышленники и так согласны, а врагов не переубедишь.

Главная моя мысль и ощущение по завершении этой тирады - настанет ли когда-нибудь светлый час торжества или мы так и будем катиться по наклонной.

Они считают, что им все можно

2009-11-25T15:01:56Z

"Они считают, что им все можно. Именно поэтому рядовые милиционеры, которые выходят на улицы, считают, что они выше закона, что они - закон и есть"

http://lenta.ru/news/2009/11/25/liquidate/

Странно только что идея "ликвидировать МВД" исходит от ЕР. Впрочем, возможно, что идеей она так и останется.
Трудно представить, чтобы реально изменили эту систему. Думаю, самое большее, что может выйти, это аналог преобразования ГАИ в ГИБДД. Слишком много людей, которым надо кушать, и кушать хорошо.

интересная статья старого этнолога

2009-11-21T22:33:19Z

Цель состоит еще и в том, чтобы перевоспитать народ, превратить его из гражданина в потребителя, в мещанина, развязать в нем потребительские инстинкты и навсегда вытеснить ими гражданские чувства – и сделать это тем легче, что чувства эти неразвиты и неустойчивы.

http://aboriginals.narod.ru/Vstrecha.htm

в выводах много еврейско-интеллигентской психологии, но есть весьма ценные наблюдения, подобны еэтому

Исповедь и покаяние у язычников

2009-11-21T21:41:47Z

Истоки этической самооценки личности, признания, исповеди восходят к эпохе первобытности. Эскимосские шаманы, совершая, подобно шаманам других народов, полет за отлетевшей душой больного, чтобы вернуть ее на прежнее место, в то же время пытаются выяснить, что же привело к потере души. Потому что, как верят эскимосы, болезнь является следствием не только потери души, но также сверхъестественного наказания за дурное поведение человека. И поэтому во время обряда лечения шаман ждет ответа не только от духов, ему необходимо собственное признание больного. Оценка самим человеком своих поступков, исповедь становятся средством исцеления. К.Расмуссен описывает подобный обряд у эскимосов иглулик.[20] Типичный ответ пациента в таких случаях: "Мои мысли были плохими, мои поступки злыми". Одна женщина призналась в большом количестве нарушенных ею табу. Все это происходит публично и имеет характер ритуала. Присутствующие просят, чтобы наказание было снято с кающегося. Публичное покаяние считается особенно действенным, оно ведет к прощению не только со стороны духов, но, что еще важнее, со стороны коллектива, оно восстанавливает социальную гармонию, нарушенную неправильным поведением личности. Оно исцеляет не только отдельного человека, но и всю общину.

http://aboriginals.narod.ru/cc23.htm

Отец Даниил Сысоев и тягостные вопросы

2009-11-21T19:19:21Z

Стремление канонизировать о. Даниила Сысоева понятно и в принципе правомерно. По сути, если не вскроется достоверно иная подоплека (строительство и т.п.), он и есть новомученик.
Но все-таки тяжкие вопросы поднимаются в связи со всей этой историей. Практически неразрешимые.

1. Погиший священник открыто и спокойно нападал на ислам, называя его практически сатанинским заблуждением, а самого Магомета - чуть ли не дьяволом во плоти. С христианской точки зрения оно возможно и так. Но ведь Российская Империя приняла в себя мусульман, не пытаясь их перекрестить насильно. Фактически она легитимировала ислам в российском культурно-политическом и религиозном пространстве. Насколько я помню, в армии у мусульман дозволялось быть своим полковым имамам наряду с полковыми священниками (поправьте если ошибаюсь).
И в поле РФ Равиль Гайнутдин давно является официальной фигурой, в то время как предводители разных сект - не являются.
И тут появляется отец Даниил. На белом коне и с миссионерской шашкой наголо.
(Я думаю, в выборе цели борьбы сказалось у него что-то национальное, типа того как ап. Павел (бывш. Савл) беспокоился о духовном спасении евреев).
По сути, весь мировоззренческий уклад о. Даниила был попыткой возродить проповедь первоначального христианства, с готовностью идущего на смерть ради того, чтобы сказать свое Слово, при этом плюя на устоявшиеся порядки, на то, кто с кем о чем договорился, даже в чем-то пренебрегая интересами сохранения семьи и рода.
Но тут получается полнейший диссонанс. Если канонизировать о. Даниила - мы тем самым одобряем такой курс на радикальный пересмотр сложившейся структуры межрелигиозных отношений. До сих пор православие вяло мирилось с исламом. Канонизированный о. Даниил сильно подорвет этот баланс. Получится, что открыто называть ислам сатанинским - это правильно. Но автоматическим следствием будет продолжение выстрелов.
И тогда хочется спросить - а чего мы хотим? Войны? Дело хорошее. Я всегда за. Но только вот в текущем состоянии православные к ней не готовы. Практически ни один из церковных мужчин не имеет дома серьезного оружия (кухонные принадлежности не в счет). И не умеет с ним обращаться. В отличие от мусульман.
Может быть мы хотим "бла-бла-бла"? В смысле, превратить важное и отважное дело о. Даниила в пафосный памятник, а самим спокойно остаться на своих задницах? Это слишком пошло и обывательски. Это больше унизит память погибшего, чем увековечит ее.
Так чего мы все-таки хотим?
Хотят ли православные обострить конфликт с исламом, пересмотреть его роль в системе России, вышвырнуть его за ее пределы? а что делать с мусульманами?
Или православные хотят начать биться об ислам, как сумасшедший об стенку? Нет ведь, не хотят.
Тогда из всего этого получится сплошное пустословие.

2. Реакция православной общественности. Никто не говорит о продолжении миссионерства. Никто не говорит о необходимости обуздать распоясавшихся мусульман (хотя их поведение можно было предвидеть). Никто не хочет брать на себя ответственность за продолжение дел отца Даниила.
Зато у погибшего сразу появляется масса "друзей" типа вездесущего Кирилла Фролова, а к его телу выстраивается километровый хвост попрощаться, и заявляется о его канонизации. В таком ракурсе ставить вперед вопрос о канонизации в чем-то даже оскорбительно и глупо. Подлинный вопрос другой - в нас самих. Нам-то что делать, тем, кто еще жив.

3. И должен наконец сказать, что чтение "уранополитической" идеологии о. Даниила больше меня расстроило, чем вдохновило. Снова тот же первохристианский интернациональный радикализм - подлинное Отечество на небесах, национальности - это иллюзия (это говорит тот, у кого под боком действует православная татарская община), семья - тоже дело вторичное после Церкви.
Что мне не понравилось еще на проповедях о. Даниила, так это тот несколько самоуверенный максимализм, с которым он рубил направо и налево, тоном, не предполагающим возражений и дискуссии.
Этот тон у меня сейчас живо ассоциируется с тоном... Беркема-аль-Атоми, с которым мне довелось тоже немного поспорить прошедшей весной.

Беркем правда придерживался диаметрально иных идей. Но разговаривать с ним так же было сложно. Такое ощущение, что ему (в данном случае Беркему) было просто лень крепко задумываться о каких-то понятиях, он на бегу составил какое-то смутное представление, дополнил его буйными красками своей фантазии, и побежал дальше, абсолютно уверенный в своей правоте, с горящими глазами пророка.

И та же самоуверенная поверхностная простота сквозит в словах покойного о. Даниила, когда он говорит о том, что род - это "каторга", в том смысле что-де подлинное христианство "отодвигает" родовые отношения в сторону.
Совершенно не желая напрячься и подумать о том, что род выработался в течение тысячелетий как форма выживания людей, без которых это выживание было бы проблемой. Более того, именно родовые отншения воспитали в людях инстинкты любви, взаимопомощи и альтруизма, только благодаря остаткам и рудиментам которых мы, граждане сегодняшнего урбанизированного и атомизированного общества, все еще остаемся похожими на людей.
Я мог бы продолжить эту тему, т.к. для меня она одна из самых жизненных, но тогда я выйду далеко за рамки вопроса. Смысл в том, что для меня вопрос о канонизации о. Даниила проблематичен именно потому, что он фактически восстает против земной любви - против любви к Отечеству и даже к семье. (Кстати показательны в этом смысле семейные проблемы его раненого помощника - не самим ли отцом Даниилом они были вдохновлены прямо или косвенно?)
Тягостно здесь то, что это вполне вписывается в тип раннехристианского мировоззрения.
И поэтому смерть отца Сысоева ставит второй неразрешимый вопрос - раннехристианское отрицание земной любви канонично или неканонично?

В общем все это настолько становится ребром, что становится неприемлемым. Бездумное требование канонизации, не осознающее того, что это автоматически вызовет две неразрешимые проблемы - конфликт с исламом и конфликт внутри Церкви между "патриотами" и "небесножителями" - это бездумное требование может быть просто безумным.

Я не вижу будущего за попытками реконструкции - неважно чего, дохристианского язычества или раннего христианства. Все они были продуктом своего времени, своей неповторимой системы общественных отношений, уровня сознания человечества. Мы живем в другое время, у нас другие проблемы.
Если две тысячи лет назад родовые отношения были мощны и возможно даже гипертрофированы, то сегодня они наоборот чахлы и дегенерированы, просто при смерти. Отодвигать их в сторону сегодня - просто слепая глупость. Я считаю, что одно из главных реальных достижений сегодняшнего Православия именно в том, что что оно дало такой феномен как многодетность.
Нам нужна другая идея.

В убийстве Сысоева удивляет одно. Беспомощность русских

2009-11-20T21:55:41Z

Мне нравится, что никто не отметил до сих пор абсурдное поведение и близких к покойному православных, и милиции.

Православные: че, угрожали убить? ни фига себе... че, кишки обещали выпустить? вот это да... ужас какой...

Милиция: че, угрожают убить? ну вы там, это... поосторожнее, что ли...

Никакого понятия о необходимости организации самообороны.

Ни малейшего желания возбудить уголовное дело по факту угрозы убийством, начать расследование, найти угрожавшего и начист... привлечь к ответственности.

Ни малейшего желания защитить своего пастыря от угрозы.
Да я бы это как оскорбление воспринял, если бы узнал о подобном в отношении своего священника, у которого я хоть и не был уже полгода, но все же считаю "своим". Я бы взял кухонный нож и ходил с ним на службы. А если бы какой нибудь урод с пистолетом ворвался в храм, я бы его там и попытался бы положить, потому что трудно, ворвавшись в храм, не повернуться ни к кому спиной, даже если ты с пистолетом.

Ну если бы я по своей природной лени и нерадивости пропустил бы такое знаменательнейшее событие, как убийство своего священника, я бы чувствовал себя лично глубоко в этом виновным. Я бы что-то бегал. Писал, расследовал, обращался бы с публичными заявлениями и призывами.

Но нет же, ничего такого нет у нашего бестолкового православного СТАДА.
Пастырю угрожают убийством - ой, ужас-то какой... хрум-хрум, хрум-хрум.
Пастыря убили - ой горе, православныя! ... хрум-хрум, хрум-хрум...

Только ходите на причастие, как на водопой. Попили, отрыгнули и ушли обратно к своей бытовухе. Прошла неделя - пора опять на водопой - пришли, попили, побалдели под хоровое пение, умилились своей высокой духовности, отрыгнули и обратно в хлев.

Ой убили. Ой как страшно. Ой давайте молиться. Ой лишь бы нас не коснулось.

Хрум-хрум. Хрум-хрум.

Так и будут вас резать. Так вам и надо.

Кураев выразился - убийство Сысоева не должно стать поводом к тому, чтобы приставлять к каждому священнику телохранителей.
Приставлять не надо, согласен. Смешно будет выглядеть благая проповедь с мрачными шкафами за спиной.
Пусть вперед выйдут добровольцы. Пусть не остаются равнодушными к угрозам. Пусть мужчины не ведут себя как бабы, в конце концов. Да к сожалению, надо признать, что сегодяшние бабы чаще себя ведут храбрее, чем сегодняшние мужчины. Мужчины очень боятся ответственности. Боятся выпятить вперед свое отдавленное совком "я".

Еще нравится Двойной Московский Стандарт.
Патриарх Кирилл призвал не спекулировать на убийстве иерея Даниила Сысоева. Когда убили Андрея Николаева с семьей в Далекушах - тоже призывали "не спекулировать". В результате забыли вообще.
Но то, конечно, не столичный священник. Тверская область, захолустье, да кого интересует эта дырища, провинция - пусть их там хоть пачками жгут, священников этих. Но то столица! В самом центре Москвы убили Москвича! ай-ай-ай, незабудемнепростим. Срочно на контроль СКП. Все выступают по телеку с соболезнованиями. Раввины и муфтии поют хором "ай нехорошо".

Но - "давайте подождем выводов следствия. давайте не будем спекулировать".
"лишь бы не разжигать межнациональную рознь".
пусть нас всех тихо вырежут и громко перестреляют, а наших женщин перенасилуют, но - лишь бы при этом не возникло межнациональной розни.

Моя мама
Варит кофе.
Может быть, подождем
Мою маму?

Ну давай...
подождем...
...твою мать.

про уранополитизм

2009-11-20T01:48:28Z

почитал блог покойного о. Даниила.
и снова, как тогда на его проповеди, не могу с ним согласиться.
он называет древние родовые отношения "каторгой", не думая о том, что эта "каторга" возникла как ответ на требования жизни.
и сейчас, по мере распада государства, эта "каторга" вновь взывает о себе, потому что люди скрепленные живыми родовыми отношениями скорее выживут, чем "уранополиты", скорее смахивающие на космо-политов.

мне кажется Господь попустил это убийство, как бывает, когда человек забурится не в ту степь слишком сильно.

отрицание о. Даниилом первичности семьи тоже на это сподвигло.

я по прежнему пью за его память, как за память Героя, смертью заплатившего за свои убеждения, по прежнему думаю о нужности мести за него, как за соратника, но путь его я считаю неверным.

В мире ЖЖывотных

2009-11-20T01:39:10Z

08:41 pm - Обращение Максима Калашникова к патриотическим деловым кругам

Друзья!

Обращаюсь к вам с просьбой: помогите автору этих строк создать ядро не совсем политической, а скорее русской надполитической структуры. Банально: для этого нужны деньги.
... ... ... ... ... ... ... ... ...

From: ansimov
Date: November 20th, 2009 04:27 am (local)

я могу дать деньги, только если буду видеть, что мой голос учитывается при принятии решений.
сможете ли вы создать такой механизм - от этого зависит ответ на ваш вопрос.

---------------------

From: sssr2
Date: November 20th, 2009 04:30 am (local)

Денег у блоггеров никто не просит. Или Вы можете больше 100 000 рублей каждый месяц давать? :)

----------------------

From: ansimov
Date: November 20th, 2009 04:32 am (local)

вернемся на шаг назад.
меня зафрендили вы.
я заглянул вам в журнал, и первое что я увидел, это просьбу денег, верхний пост.
я не отрицаю серьезности вопроса.
как организатору проекта "Русский Порядок" мне этот вопрос известен, он конечно реален.
я попытался вступить в серьезный диалог.
а вы тут подхахмливаете почему-то.

-----------------------

From: sssr2
Date: November 20th, 2009 04:33 am (local)

Неонацисткая?

Убит священник Даниил Сысоев

2009-11-20T00:00:53Z

Потрясло. Этой весной мы несколько раз были у него в храме, дети причащались, я смотрел, слушал его проповедь, изучал обстановку.
Храм буквально "воткнут" в спальный район, в котором никакого храма не предполагалось, сделан на скорую руку.
В полном соответствии с этим и отец Даниил был "воткнут" в середину обычного московского люда. Тем удивительнее было видеть этот люд в церкви. Отец Даниил искренне и от всего сердца пытался увлечь этот люд идеями Православия, и хотя, слушая его и наблюдая как он построил службу, я не со всем мог согласиться (напр. чтение Ветхого завета перед причастием, или еще как пример можно посмотреть избранные цитаты здесь http://community.livejournal.com/ortho_book/94989.html?view=433165), но по сравнению с его искренностью, в которой чувствовалась непритворная вера и любовь к людям, все остальное было мелочами.
Он собирал деньги на строительство каменного храма, помнится, рассказывали, что он жаловался - все деньги уходят на согласование строительной документации, разрешений и пр. Чтобы как-то решить эту проблему, он даже продавал "именные кирпичи", но видимо толку было мало.
Вспоминая ощущение от его личности, которое я тогда получил, и сопоставляя с этим обстановку убийства - человек в маске, выстрел в голову и в грудь, я думаю, что это скорее всего месть.

Отец Даниил, судя по всему, был человеком достаточно прямолинейным на слово, не старался долго подбирать выражения и не избегал острых углов, как это делают 99% наших мироточивых священников, плюс к тому он был достаточно молодой (горячий), достаточно фанатичный (верующий не на словах), и достаточно энергичный, может быть даже воинственный. Ему явно недостаточно было обустроить свое гнездышко в Москворечье и тихо-мирно пестовать там "духовных овец". Он явно хотел большего.

Я горжусь тем, что видел его, ведь он - настоящий Герой. Отрадно, что в наше время за веру все еще убивают, а не только смеясь проходят мимо жевать свой потребительский бубль-гум.

Думаю это только начало истории. Не может же господин Медведев, реагирующий на убийство правозащитника, обойти это событие молчанием. (а если уж все-таки обойдет, то-то мы посмеемся).

И напоследок немного желчи в адрес журнашлюшек и их буйной фантазии.
http://www.newsru.com/religy/19nov2009/foma.html

В то же время источник в оперативно-следственной группе рассказал "Интерфаксу", что Даниил Сысоев мог быть убит представителями секты так называемых "родноверов". По словам источника, следствие отрабатывает все версии убийства, но данная версия является основной.

Я разумеется незнаком с фактурой, но чисто логически, вынудить родноверов на преступление Сысоев мог только собственноручно разрушив их капище и надругавшись над каждым из родноверов по очереди. Чем, думаю, он вряд ли бы стал заниматься, по той простой причине, что местонахождение этих капищ мало кому известно.
Вашу мать, и "эта версия является основной"! то есть расследовать все по честному мы никак не хотим!!! продажные суки, полит-бляди, приводимые в движение лишь деньгами...

Собеседник агентства отметил, что в пользу этой версии свидетельствует тот факт, что преступник не бросил оружие на месте преступления. "Родноверы" не являются профессиональными убийцами, поэтому у них каждый ствол на счету", - сказал он.

Этот пассаж ничего кроме смеха у нормального человека вызвать не может. Родноверы, видите ли, не являются профессиональными убийцами, поэтому стволы не бросают, а бережно кладут себе в карман, чтобы доблестной милиции было легче эти стволы потом найти.
То, что храм стоит на краю Битцевского парка, премудрому "собеседнику агентства" как бы не представляется фактом, достойным внимания. Ведь может быть, убийца не бросил ствол на месте только для того, чтобы не облегчать чрезмерно работу следствия, а сделал это потом на почтительном отдалении, на лоне природы, и тут он - бац! - мгновенно перестает быть родновером, ведь они, как известно, стволы не бросают.

Источник рассказал, что в организацию "родноверов" входят в основном молодые люди – язычники. Он также напомнил, что ранее "родноверы" устроили взрыв в одном из храмов Москвы.

Умиляет эта "экспертная информация". Мы-то думали, что в родноверы входят в основном пожилые коммунисты. А то что "взорванный храм" был неудачно заминированной мечетью, "собеседник" стыдливо умалчивает.

В общем видимо мы еще к этому вернемся.
А наша история пополнилась еще одним настоящим мучеником за веру. Еще одним убитым священником. И это вызывает в душе светлые героические чувства.

И хочется мстить. Хочется чтобы выстрелы звучали не в одну только сторону. Мученичество это хорошо, но пусть этим занимаются священники и монахи. Мужчины должны заниматься другим. Может быть, эта кровь прочистит мозги хоть кому-то из православных.
Нет, не убивать за веру с именем Христа на губах. Я тем более не могу этого делать, потому что до сих пор не могу положа руку на сердце назвать себя христианином, я скорее чувствую себя каким-то новокрещенным варягом, который с крестом на шее продолжает заниматься своими грязными делишками, осознав свое искреннее нежелание заниматься чем-то другим. Но я знаю что такое любовь, и мне этого достаточно. Война-то идет против народа, а не против веры. Против идеализма вообще.

Я не считаю себя последователем отца Даниила, но я считаю, что он был наш человек. Русский. И болел за русских, за русский народ. Болел не так как эти клоуны на футбольных трибунах. Этих -то если и убьют, то только другие клоуны по пьяни.
Такой человек достоин уважения, и смерть его достойна светлой памяти. Но смерть его это вопрос, а не точка в конце строки.

Посмотрим еще на действия нашей власти. Как она повернется на этом очередном пробном камне. Почему-то хочется, чтобы все было в наихудшем виде - чтобы все списали на "родноверов", нашли какого-нибудь дурачка с голосами в голове, и закрыли дело. Чтобы в очередной раз хоть кому-то стало ясно - это сборище коррумпированных лицемеров не есть наша власть, и хватит уже прогинаться под ней.

В общем за отца Даниила поднимаю в эту темную ночь чарку коньяку!
Вечная Память!
Умереть от вражеской пули - гораздо лучше, чем от рака или остановки сердца. Лишь бы после этого остались те, для кого твоя смерть значит не просто трагедию, а призыв к действиям. Лишь бы с твоей смертью Война не кончалась, а переходила на новый виток, к новым подвигам и новым героям.

Главный источник демографических проблем в России

2009-11-19T10:12:02Z

Это государственный роддом.

- Девочки, у меня кажется потуги начинаются...
- Ну ты видишь, мы курим. Сейчас докурю, приду.

- Сестра! Сестра! Подойдите пожалуйста!
- Ну чего ты орешь?

- А что вы хотите мне вколоть?
- То что доктор назначил.
- А что это?
- Анестезия.
- Может не надо, у меня же потуги идут.
- Ну доктор же назначил! Да ты не волнуйся, полежишь, отдохнешь.

- Ё-мое, у него голова уже выходит... ТУЖЬСЯ!!! ТУЖЬСЯ!!!
- Да как я могу тужиться, вы же мне анестезию вкололи.
- ТУЖЬСЯ СУКА!!!

Ребенка вытаскивают щипцами, ломая ключицу, и уносят. А мать остается лежать одна, трясясь от озноба под тонким гос.одеялом, никому не нужная.
Ребенок со сдавленной головой и гематомой, которую стыдливо не записывают в мед. карту. Потом выясняется, что гематома дала осложнения на развитие сосудов ГМ, а если бы ее вписали, то ее можно было бы как-то пролечить и т.п., а осложнение на сосуды дает задержку в развитии, задержку речи и т.п.

Но спрашивать уже не с кого.
Это ведь ГОСУДАРСТВО.
Ведь только оно может с нас спрашивать. Ставить на нас биологические и экономические эксперименты. Посылать на войну в горячие точки, которые само и создало. Запрещать защищать себя и вымогать деньги по любому поводу и без повода.
А нам остается либо подчиняться, либо жить своим умом на собственный страх и риск, отвечая целиком и полностью за себя, до такой степени, что в какой-то момент начинаешь осознавать вопиющую бессмысленность государственного патриотизма.
Отношения с государством начинают осознаваться как чисто деловые. Как коммерческий договор,в котором надо быть постоянно начеку, чтобы не сплоховать самому и в то же время не замедлить воспользоваться оплошностью другого. Благородство в этом ракурсе теряет смысл.
Благородство бессмысленно по отношению к машине.
Даже если эта машина состоит из людей.

Казни христиан в Афганистане

2009-11-14T14:02:33Z

пришла смс от знакомых, что в Афганистане собираются казнить 20 то ли семей, то ли человек, исповедующих православие (христианство?)
В СМИ никаких подтверждений, это "утка"?

Буры: христианство по-европейски

2009-11-13T20:57:47Z

ничего особенно удивительного для себя не нашел, просто положу в копилочку еще один фрагмент мозаики.

...Ливингстон был потрясен, такое отношение к африканцам для него оставалось непостижимой загадкой. Ведь буры — христиане с прочными религиозными устоями, ведут свое происхождение от деятельных, честных людей: голландцев и гугенотов. И эти христиане вдруг седлают лошадей, берут оружие, нежно прощаются с женами и детьми и совершают налеты на мирных людей. Чтобы обезопасить себя во время налетов, они прибегали прямо-таки к дьявольским способам «самозащиты»: брали с собой сотни две ранее захваченных местных жителей, выстраивали их цепью перед лошадьми и гнали перед собой. Поверх этого живого щита они вели огонь по врасплох захваченным жителям, убивая и калеча их; оставшиеся в живых в страхе спасались бегством. После такого кровавого побоища «победители» делили между собой захваченных детей и скот. Добыча распределялась только между бурами. Своих невольных «союзников» из местных жителей они оставляли, чтобы месть потерпевших пала на их головы.http://annals.xlegio.ru/afrika/livingston/index.htm#_Toc226202792